Identyfikator strony (page_id) | 0 |
Przestrzeń nazw strony (page_namespace) | 0 |
Tytuł strony (bez przestrzeni nazw) (page_title) | 'ĐĐžŃŃ N27 Đ ĐĐ°Đş ĐоКŃŃвŃĐľŃ ĐâиагŃĐ° ĐĐ° ĐĐ´ĐžŃОвŃŃ
ĐŃĐśŃин ĐонŃин Đ ĐĐľŃоК' |
Pełny tytuł strony (page_prefixedtitle) | 'ĐĐžŃŃ N27 Đ ĐĐ°Đş ĐоКŃŃвŃĐľŃ ĐâиагŃĐ° ĐĐ° ĐĐ´ĐžŃОвŃŃ
ĐŃĐśŃин ĐонŃин Đ ĐĐľŃоК' |
Stary model zawartości (old_content_model) | '' |
Nowy model zawartości (new_content_model) | 'wikitext' |
Stary wikikod strony, przed modyfikacją (old_wikitext) | '' |
Nowa treść strony, po modyfikacji (new_wikitext) | 'Социально-нравственная ориентация -это направленность личности на гармоничное существование в ценностном пространстве двух измерений действительности: горизонтальном - в поле социального взаимодействия и вертикальном - в мире высших смыслов и абсолютных ценностей. Между тем оптимальное решение проблемы отношения «человек - общество » в аспекте становления ценностных ориентиров возможно путем расширения данного отношения до уровня взаимосвязи «человек - универсум », что осуществимо в рамках интегративной концепции диалектического взаимодействия процессов социализации, индивидуализации и экологизации личности ребенка. Ведь образование должно способствовать не просто приращению определенного набора знаний и умений, но и видению человеком всей панорамы социального бытия - с усмотрением в нем духовных, абсолютных основоположений и перспективы обретения личностного смысла существования. Упражнение «Приседания». Между тем в многочисленных педагогических системахобоснование необходимости социальной адаптации ребенка и развития в нем нравственно значимых качеств не содержит указаний на конкретные способы ее реализации. Обычные приседания до упора и возврат в исходное положение. Отказ от догматического мышления, свобода творчества, [https://farma-planet.com/viagra/viagra-original/ здесь] однако, не должны привести к анархии, [https://farma-planet.com/zhenskie-vozbuditeli/lovegra/ https://farma-planet.com/zhenskie-vozbuditeli/lovegra/] эклектичному нагромождению педагогических средств, приемов, методик в образовательном процессе Между тем свобода состоит не в обособлении от мира, а в единении со всеми элементами мира в свободном акте творения, вместе с Природой, вослед Природе, которую по этим сущностным характеристикам можно назвать Богом.<br><br>Композитор стремится раскрыть внутреннюю сущность природы и выражает мудрость в языке, которого его рассудок и разум не в состоянии понять. Именно с формирования нового целостного мировоззрения, со становления новой, целостной, научной картины мира и новых, экологических, смысложизненных ориентиров начинается модернизация образования Это прежде всего свобода - положительная творческая мощь, нравственность - то, что возвышает человека над природным миром, и, наконец, разум - творческая познавательная способность человека. Цель образования -не столько узкоквалифицированный специалист, сколько целостная, многогранная личность, способная жить и действовать в различных нестандартных ситуациях на основе фундаментального мировоззрения, определяющего основные жизненные позиции, убеждения, принципы, идеалы, нормы, ценности, сознательно организующая свой внешний и внутренний мир на принципах сотрудничества и любви. » вскрывает диалектику сущности и существования человека, выявляет момент целостности бытия: социальная сущность человека проявляется в совместном существовании людей в рамках определенного социокультурного пространства посредством овладения его нормами и ценностями и в активной деятельности по преобразованию социальной сферы, нравственная сущность человека -в способности трансцендировать за пределы наличного бытия и исповедовать высшие смыслы и ценности, не сводимые к эмпирическому, телесному существованию. Глобальное отчуждение человека, думается, и составляет сущность современного кризиса человечества: человек не видит себя частью космоса, культуры, природы, общества.' |
Diff wszystkich zmian dokonanych podczas edycji (edit_diff) | '@@ -1,0 +1,1 @@
+Социально-нравственная ориентация -это направленность личности на гармоничное существование в ценностном пространстве двух измерений действительности: горизонтальном - в поле социального взаимодействия и вертикальном - в мире высших смыслов и абсолютных ценностей. Между тем оптимальное решение проблемы отношения «человек - общество » в аспекте становления ценностных ориентиров возможно путем расширения данного отношения до уровня взаимосвязи «человек - универсум », что осуществимо в рамках интегративной концепции диалектического взаимодействия процессов социализации, индивидуализации и экологизации личности ребенка. Ведь образование должно способствовать не просто приращению определенного набора знаний и умений, но и видению человеком всей панорамы социального бытия - с усмотрением в нем духовных, абсолютных основоположений и перспективы обретения личностного смысла существования. Упражнение «Приседания». Между тем в многочисленных педагогических системахобоснование необходимости социальной адаптации ребенка и развития в нем нравственно значимых качеств не содержит указаний на конкретные способы ее реализации. Обычные приседания до упора и возврат в исходное положение. Отказ от догматического мышления, свобода творчества, [https://farma-planet.com/viagra/viagra-original/ здесь] однако, не должны привести к анархии, [https://farma-planet.com/zhenskie-vozbuditeli/lovegra/ https://farma-planet.com/zhenskie-vozbuditeli/lovegra/] эклектичному нагромождению педагогических средств, приемов, методик в образовательном процессе Между тем свобода состоит не в обособлении от мира, а в единении со всеми элементами мира в свободном акте творения, вместе с Природой, вослед Природе, которую по этим сущностным характеристикам можно назвать Богом.<br><br>Композитор стремится раскрыть внутреннюю сущность природы и выражает мудрость в языке, которого его рассудок и разум не в состоянии понять. Именно с формирования нового целостного мировоззрения, со становления новой, целостной, научной картины мира и новых, экологических, смысложизненных ориентиров начинается модернизация образования Это прежде всего свобода - положительная творческая мощь, нравственность - то, что возвышает человека над природным миром, и, наконец, разум - творческая познавательная способность человека. Цель образования -не столько узкоквалифицированный специалист, сколько целостная, многогранная личность, способная жить и действовать в различных нестандартных ситуациях на основе фундаментального мировоззрения, определяющего основные жизненные позиции, убеждения, принципы, идеалы, нормы, ценности, сознательно организующая свой внешний и внутренний мир на принципах сотрудничества и любви. » вскрывает диалектику сущности и существования человека, выявляет момент целостности бытия: социальная сущность человека проявляется в совместном существовании людей в рамках определенного социокультурного пространства посредством овладения его нормами и ценностями и в активной деятельности по преобразованию социальной сферы, нравственная сущность человека -в способности трансцендировать за пределы наличного бытия и исповедовать высшие смыслы и ценности, не сводимые к эмпирическому, телесному существованию. Глобальное отчуждение человека, думается, и составляет сущность современного кризиса человечества: человек не видит себя частью космоса, культуры, природы, общества.
' |
Linie dodane podczas edycji (added_lines) | [
0 => 'Социально-нравственная ориентация -это направленность личности на гармоничное существование в ценностном пространстве двух измерений действительности: горизонтальном - в поле социального взаимодействия и вертикальном - в мире высших смыслов и абсолютных ценностей. Между тем оптимальное решение проблемы отношения «человек - общество » в аспекте становления ценностных ориентиров возможно путем расширения данного отношения до уровня взаимосвязи «человек - универсум », что осуществимо в рамках интегративной концепции диалектического взаимодействия процессов социализации, индивидуализации и экологизации личности ребенка. Ведь образование должно способствовать не просто приращению определенного набора знаний и умений, но и видению человеком всей панорамы социального бытия - с усмотрением в нем духовных, абсолютных основоположений и перспективы обретения личностного смысла существования. Упражнение «Приседания». Между тем в многочисленных педагогических системахобоснование необходимости социальной адаптации ребенка и развития в нем нравственно значимых качеств не содержит указаний на конкретные способы ее реализации. Обычные приседания до упора и возврат в исходное положение. Отказ от догматического мышления, свобода творчества, [https://farma-planet.com/viagra/viagra-original/ здесь] однако, не должны привести к анархии, [https://farma-planet.com/zhenskie-vozbuditeli/lovegra/ https://farma-planet.com/zhenskie-vozbuditeli/lovegra/] эклектичному нагромождению педагогических средств, приемов, методик в образовательном процессе Между тем свобода состоит не в обособлении от мира, а в единении со всеми элементами мира в свободном акте творения, вместе с Природой, вослед Природе, которую по этим сущностным характеристикам можно назвать Богом.<br><br>Композитор стремится раскрыть внутреннюю сущность природы и выражает мудрость в языке, которого его рассудок и разум не в состоянии понять. Именно с формирования нового целостного мировоззрения, со становления новой, целостной, научной картины мира и новых, экологических, смысложизненных ориентиров начинается модернизация образования Это прежде всего свобода - положительная творческая мощь, нравственность - то, что возвышает человека над природным миром, и, наконец, разум - творческая познавательная способность человека. Цель образования -не столько узкоквалифицированный специалист, сколько целостная, многогранная личность, способная жить и действовать в различных нестандартных ситуациях на основе фундаментального мировоззрения, определяющего основные жизненные позиции, убеждения, принципы, идеалы, нормы, ценности, сознательно организующая свой внешний и внутренний мир на принципах сотрудничества и любви. » вскрывает диалектику сущности и существования человека, выявляет момент целостности бытия: социальная сущность человека проявляется в совместном существовании людей в рамках определенного социокультурного пространства посредством овладения его нормами и ценностями и в активной деятельности по преобразованию социальной сферы, нравственная сущность человека -в способности трансцендировать за пределы наличного бытия и исповедовать высшие смыслы и ценности, не сводимые к эмпирическому, телесному существованию. Глобальное отчуждение человека, думается, и составляет сущность современного кризиса человечества: человек не видит себя частью космоса, культуры, природы, общества.'
] |